Gândirea lui Dumnezeu sau teoria a tot ce există
De 3000 de ani omul încearcă să înțeleagă universul! Noi am evoluat de la cosmologiile geocentrice ale lui Ptolemeu și strămoșilor lui (Aristotel etc.), prin cosmologia heliocentrică a lui Copernic și Galilei, la imaginea modernă în care Pământul este
Gândirea lui Dumnezeu sau teoria a tot ce există
De 3000 de ani omul încearcă să înțeleagă universul! Noi am evoluat de la cosmologiile geocentrice ale lui Ptolemeu și strămoșilor lui (Aristotel etc.), prin cosmologia heliocentrică a lui Copernic și Galilei, la imaginea modernă în care Pământul este
Omul este o ființă pornografică
Nu pricep de unde obsesia asta cu penisul negrilor. Orice statistică arată că e cu fix 1 cm mai mare, în medie, decât al albilor. Cum s-a instalat mitul ăsta? La homosexuali, negrii nu au priză deloc. Dați un
Omul este o ființă pornografică
Nu pricep de unde obsesia asta cu penisul negrilor. Orice statistică arată că e cu fix 1 cm mai mare, în medie, decât al albilor. Cum s-a instalat mitul ăsta? La homosexuali, negrii nu au priză deloc. Dați un
Să rămân în umbra a ceea ce aș fi putut deveni
Am descoperit că am început să semăn prea devreme cu Cioran, cel sexa-septagenar. În fine, sunt o ființă superioară (îngerească), pentru că viața mea a fost turnată sub descripțiile unui martirologiu. Lecția învățată din Star Trek: tot ce e inferior
Să rămân în umbra a ceea ce aș fi putut deveni
Am descoperit că am început să semăn prea devreme cu Cioran, cel sexa-septagenar. În fine, sunt o ființă superioară (îngerească), pentru că viața mea a fost turnată sub descripțiile unui martirologiu. Lecția învățată din Star Trek: tot ce e inferior
Baudrillard & Chill. Liturghia albă a consumului
A fost considerat astrul postmodernității, talismanul noului univers postmodern, SUPERTEORETICIANUL postmodernității. Neîndoios, a atras și critici biciuitoare (sociologii nu-l consideră sociolog, filozofii nu-l consideră filozof șamd), pentru că avea idei „superficiale” și „incorecte”. A fost etichetat ca fiind un „impostor
Baudrillard & Chill. Liturghia albă a consumului
A fost considerat astrul postmodernității, talismanul noului univers postmodern, SUPERTEORETICIANUL postmodernității. Neîndoios, a atras și critici biciuitoare (sociologii nu-l consideră sociolog, filozofii nu-l consideră filozof șamd), pentru că avea idei „superficiale” și „incorecte”. A fost etichetat ca fiind un „impostor
„Am sfărâmat viața cuiva”: o istorie a violului
Georges Vigarello este primul care a scris o istorie a violului, în 1998. Așa cum lasă să se întrevadă Vigarello, istoria violului nu se limitează la violență, ci ea reamintește de întrepătrunderea complexă dintre corp, privire și morală (v. „rușinea”
„Am sfărâmat viața cuiva”: o istorie a violului
Georges Vigarello este primul care a scris o istorie a violului, în 1998. Așa cum lasă să se întrevadă Vigarello, istoria violului nu se limitează la violență, ci ea reamintește de întrepătrunderea complexă dintre corp, privire și morală (v. „rușinea”
Lovituri cu patul puștii
Ieri: primesc un mesaj de la un prieten din facultate (anii s-au scurs, distanțele s-au lăbărțat): „Îmi lipsesc trei lucruri: trecutul, prezentul și viitorul”. N-avem. Bărbat atletic de 35+ (în lingua urbanistica, „atletic” înseamnă „futabil”, așa am impresia), pe strada
Lovituri cu patul puștii
Ieri: primesc un mesaj de la un prieten din facultate (anii s-au scurs, distanțele s-au lăbărțat): „Îmi lipsesc trei lucruri: trecutul, prezentul și viitorul”. N-avem. Bărbat atletic de 35+ (în lingua urbanistica, „atletic” înseamnă „futabil”, așa am impresia), pe strada
Cătălin Mitulescu: „O simt departe, dar gândul la ea îmi face viața mai frumoasă în fiecare zi.”
Cătălin Mitulescu / f. © Iulia Weiss The Chronicle: Dincolo de calea ferată, filmul pe care tocmai l-ai terminat, este al treilea lungmetraj pe care ai ales (sau circumstanțele au ales) să îl lansezi în „cea mai nemiloasă
Cătălin Mitulescu: „O simt departe, dar gândul la ea îmi face viața mai frumoasă în fiecare zi.”
Cătălin Mitulescu / f. © Iulia Weiss The Chronicle: Dincolo de calea ferată, filmul pe care tocmai l-ai terminat, este al treilea lungmetraj pe care ai ales (sau circumstanțele au ales) să îl lansezi în „cea mai nemiloasă
Marina Albu: „Deseori, viața mi s-a părut oribilă.”
Mă numesc Marina Albu. Am 31 de ani obosiți. M-am născut în Constanța, am mers la grădiniță, la școală, la liceu, apoi am plecat la București, la facultate. A fost ciudat pentru mine la toate instituțiile astea. În generală
Marina Albu: „Deseori, viața mi s-a părut oribilă.”
Mă numesc Marina Albu. Am 31 de ani obosiți. M-am născut în Constanța, am mers la grădiniță, la școală, la liceu, apoi am plecat la București, la facultate. A fost ciudat pentru mine la toate instituțiile astea. În generală
Nu sunt de acord cu achiziția „Cumințeniei pământului” de către statul român
„Cumințenia pământului”: 11 milioane de euro, din care 5 milioane sunt achitate de Guvernul României (Valoarea estimată a obrăznicăturii: 20 de milioane de euro, parol! – ca și când am „negociat” 9 milioane din prețul lucrării. La licitații, se scot
Nu sunt de acord cu achiziția „Cumințeniei pământului” de către statul român
„Cumințenia pământului”: 11 milioane de euro, din care 5 milioane sunt achitate de Guvernul României (Valoarea estimată a obrăznicăturii: 20 de milioane de euro, parol! – ca și când am „negociat” 9 milioane din prețul lucrării. La licitații, se scot
Teoria dronei. Moartea ca o coordonată
Teoria dronei a lui G. Chamayou pornește o investigație filozofică despre această nouă minune a tehnologiei militare. Pentru a sublinia gravitatea întrebărilor etice, psihologice, juridice declanșate de introducerea dronei în câmpul de luptă (unde este câmpul de luptă?), voi împrăștia
Teoria dronei. Moartea ca o coordonată
Teoria dronei a lui G. Chamayou pornește o investigație filozofică despre această nouă minune a tehnologiei militare. Pentru a sublinia gravitatea întrebărilor etice, psihologice, juridice declanșate de introducerea dronei în câmpul de luptă (unde este câmpul de luptă?), voi împrăștia
“A Lonely Girl Finds Love…”
With the ability to travel in time, a lonely girl finds love and comfort by connecting with her past self. Eventually faced with rejection she struggles with her identity and gender, and as time folds onto itself only one of
“A Lonely Girl Finds Love…”
With the ability to travel in time, a lonely girl finds love and comfort by connecting with her past self. Eventually faced with rejection she struggles with her identity and gender, and as time folds onto itself only one of
Quentin Tarantino: „My job is to make the audience laugh at crazy shit.”
Pe 7 decembrie 2015, Bret Easton Ellis Podcast l-a avut invitat pe Tarantino. Două ore de turuială, cu un intro-monolog de jumătate de oră al lui Ellis. Fetișul meu din adolescență a fost să stau întins în pat, să fumez
Quentin Tarantino: „My job is to make the audience laugh at crazy shit.”
Pe 7 decembrie 2015, Bret Easton Ellis Podcast l-a avut invitat pe Tarantino. Două ore de turuială, cu un intro-monolog de jumătate de oră al lui Ellis. Fetișul meu din adolescență a fost să stau întins în pat, să fumez
Istoria lumii într-o clipă
În prefața volumului său de miniaturi istorice, Stefan Zweig explică semnificația unei ore astrale: trebuie să se scurgă milioane de ore nefolositoare ale timpului lumii, până ce se arată o oră cu adevărat istorică. O oră astrală se concentrează într-un
Istoria lumii într-o clipă
În prefața volumului său de miniaturi istorice, Stefan Zweig explică semnificația unei ore astrale: trebuie să se scurgă milioane de ore nefolositoare ale timpului lumii, până ce se arată o oră cu adevărat istorică. O oră astrală se concentrează într-un
Blândețea decapitării
Dacă privim cu atenție un animal, avem sentimentul că înlăuntrul lui se ascunde un om care își bate joc de noi. — Canetti citat de Baudrillard Pus să stabilească data când am intrat în secolul XXI, Peter Sloterdijk răspunde că
Blândețea decapitării
Dacă privim cu atenție un animal, avem sentimentul că înlăuntrul lui se ascunde un om care își bate joc de noi. — Canetti citat de Baudrillard Pus să stabilească data când am intrat în secolul XXI, Peter Sloterdijk răspunde că
Societatea românească ar trebui condamnată la moarte
Ca un cuptor imens – însă din flăcări Țâșneau nu raze – mai degrabă bezne, Ce doar dezvăluiau priveliști sumbre, Tristeți de plumb și umbre-ale durerii — John Milton, Paradisul pierdut (Cartea I) În 2005, cotidianul Le Monde i-a încredințat
Societatea românească ar trebui condamnată la moarte
Ca un cuptor imens – însă din flăcări Țâșneau nu raze – mai degrabă bezne, Ce doar dezvăluiau priveliști sumbre, Tristeți de plumb și umbre-ale durerii — John Milton, Paradisul pierdut (Cartea I) În 2005, cotidianul Le Monde i-a încredințat